{"id":77,"date":"2018-03-28T09:32:00","date_gmt":"2018-03-28T09:32:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cosdelletra.com\/index.php\/2018\/03\/28\/la-irrenunciable-soledad-por-ruth-vilar\/"},"modified":"2023-08-17T11:57:16","modified_gmt":"2023-08-17T11:57:16","slug":"la-irrenunciable-soledad-por-ruth-vilar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cosdelletra.com\/index.php\/2018\/03\/28\/la-irrenunciable-soledad-por-ruth-vilar\/","title":{"rendered":"\u00abLA IRRENUNCIABLE SOLEDAD\u00bb, POR RUTH VILAR"},"content":{"rendered":"<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;\">\n<span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: inherit;\">Un art\u00edculo de <b><a href=\"http:\/\/cosdelletra.blogspot.com.es\/2011\/03\/ruth-vilar.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ruth Vilar<\/a><\/b><\/span><\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;\">\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;\">\n<span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: inherit;\"><a href=\"http:\/\/www.primeracto.com\/revistas\/primer-acto-353\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">PRIMER ACTO, n\u00ba 353. 2017.<\/a><\/span><\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;\">\n<span style=\"font-family: inherit;\"><span style=\"font-size: large;\"><b>TRAVES\u00cdAS: Soledades<\/b>&nbsp; <\/span><\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/div>\n<div style=\"clear: both; text-align: center;\">\n<span style=\"font-size: large;\"><a href=\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-7-cmTVlp0fM\/WroOLDG3ZRI\/AAAAAAAACfU\/JbCMf_ZmpE8mnqDMR7fZwQWbsF0VkF51wCLcBGAs\/s1600\/Faro.jpg\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" border=\"0\" data-original-height=\"480\" data-original-width=\"640\" height=\"480\" src=\"https:\/\/2.bp.blogspot.com\/-7-cmTVlp0fM\/WroOLDG3ZRI\/AAAAAAAACfU\/JbCMf_ZmpE8mnqDMR7fZwQWbsF0VkF51wCLcBGAs\/s640\/Faro.jpg\" width=\"640\" \/><\/a><\/span><\/div>\n<p><\/p>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: inherit;\">Deteng\u00e1monos<br \/>\na contemplar por un instante a la mujer o al hombre para quienes el<br \/>\narte es un modo \u00edntimo de estar en el mundo y a la vez una<br \/>\ndedicaci\u00f3n inexcusable, paisaje y aliento interiores al tiempo que<br \/>\nacci\u00f3n externa, objetivable, compartible. Hablemos de los creadores.<br \/>\nLlam\u00e9moslos as\u00ed, con min\u00fascula y sin grandilocuencia.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: inherit;\">Hablemos<br \/>\nsucintamente de su infinita soledad, que en t\u00e9rminos absolutos no<br \/>\nexcede ni se distingue de la del resto de la humanidad. En los<br \/>\nt\u00e9rminos relativos al arte, sin embargo, esa soledad resulta<br \/>\nirrenunciable. Para estos creadores que ahora observamos \u2013convertidos<br \/>\nnosotros en esp\u00edas et\u00e9reos que flotan apostados en el techo de la<br \/>\nsala de ensayo, del estudio o del rinc\u00f3n aprovechable en el cuarto<br \/>\nde los trastos\u2013 es lastre y alimento, causa y consecuencia.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: inherit;\">Los<br \/>\nlastra la soledad cuando no la han elegido, y no puede decirse que<br \/>\nsuelan haberlo hecho. Lo que los creadores, siguiendo un impulso<br \/>\nart\u00edstico irresistible, <i>escogen<\/i> es <i>crear<\/i>. Pues bien,<br \/>\ncuando crean de manera sostenida se abre a su alrededor \u2013fuera del<br \/>\nentorno art\u00edstico, en el peor de los casos tambi\u00e9n dentro\u2013 un<br \/>\nfoso de perplejidad. Este progresivo distanciamiento social no<br \/>\nformaba parte consciente de su elecci\u00f3n inicial. \u00a1Qu\u00e9 se le va a<br \/>\nhacer! Cual submarinistas, ellos se calzan su cintur\u00f3n de plomos \u2013de<br \/>\nlejan\u00eda y de intemperie\u2013 y se aventuran a pescar en las simas.<br \/>\nFij\u00e9monos en c\u00f3mo acceden a una fosa donde capturan un trozo raro<br \/>\nde emoci\u00f3n. Regresan euf\u00f3ricos para darlo a probar a sus<br \/>\ncong\u00e9neres. Entonces ellos asienten complacidos: \u201c\u00a1Bravo, bravo!<br \/>\n\u00bfY a cu\u00e1ntas atm\u00f3sferas hab\u00e9is descendido?\u201d Enseguida les decae<br \/>\nel inter\u00e9s; a los creadores les crecen el pesar y la hondura.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: inherit;\">La<br \/>\nsoledad los alimenta como lo hace el ayuno. Ambos conceptos arrostran<br \/>\nel sambenito de lo intolerable, pero no hay nutrici\u00f3n sin pausas<br \/>\nentre comidas \u2013menos a\u00fan sin pausas largas entre hartazgos\u2013 ni<br \/>\nhay percepci\u00f3n n\u00edtida, visi\u00f3n personal, elaboraci\u00f3n de un<br \/>\nimaginario propio o ejecuci\u00f3n tenaz de la obra a lo largo de los<br \/>\na\u00f1os sin la aceptaci\u00f3n de cierta soledad. Veamos a nuestros<br \/>\ncreadores atrapar al vuelo un pensamiento ins\u00f3lito desde el punto<br \/>\nm\u00e1s alto de su atalaya. A continuaci\u00f3n corren escaleras abajo \u2013con<br \/>\ntanto af\u00e1n que por poco se despe\u00f1an\u2013 para mostr\u00e1rselo a sus<br \/>\ncontempor\u00e1neos. Ufanos, ellos les elogian el n\u00famero de pelda\u00f1os<br \/>\nrebasados. \u00bfY la idea? \u201c\u00a1Ah, eso! Otros nos traen ideas m\u00e1s<br \/>\nvistosas cada d\u00eda. \u00a1Y con las que es m\u00e1s f\u00e1cil estar de acuerdo!\u201d<br \/>\nRegresar\u00e1n al yermo para seguir creando.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: inherit;\">En<br \/>\nla ra\u00edz del arte est\u00e1 la soledad porque est\u00e1 en la ra\u00edz de la<br \/>\nexistencia misma. Es una de esas regiones sombr\u00edas que la vida<br \/>\npr\u00e1ctica obvia cuanto puede. Limita con la nada, con la muerte, con<br \/>\nla incertidumbre de ser o no ser cuando nadie est\u00e1 all\u00ed para<br \/>\nafirmarnos. As\u00ed que, como el arte anda siempre a vueltas con lo<br \/>\ninaprensible y con lo inefable, los creadores hacen de sus soledades<br \/>\nmotivo de creaci\u00f3n, esto es, causa. Ahora sus obras solitarias<br \/>\nreverberan en nuestros reiterados receptores hipot\u00e9ticos, que<br \/>\nsuspenden el charloteo. Un escalofr\u00edo les recorre el espinazo.<br \/>\n\u00bfPresienten al fin la compa\u00f1\u00eda multitudinaria e imprecisa de los<br \/>\ndem\u00e1s seres humanos, tan solos y asustados como ellos mismos?<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: inherit;\">Supongamos<br \/>\nque s\u00ed, que de una vez por todas las obras de nuestros creadores han<br \/>\nresonado en sus receptores, contempor\u00e1neos y cong\u00e9neres, a los que<br \/>\nellos no se han cansado de acudir con las manos rebosantes de<br \/>\nconchas, piedrecitas, huesos, semillas y otros hallazgos peregrinos<br \/>\npara compartir la maravilla del mundo, a pesar de haberlos encontrado<br \/>\nsiempre prestos a <i>desmaravillarse<\/i>, tan partidarios de la<br \/>\nindiferencia como de las dem\u00e1s buenas costumbres. \u00bfSe acab\u00f3 la<br \/>\nsoledad? De ning\u00fan modo. El espejo del arte inquieta y desconcierta.<br \/>\nSi sus obras finalmente alcanzan el coraz\u00f3n y el pensamiento como un<br \/>\nrayo, con m\u00e1s raz\u00f3n ser\u00e1n tomados los creadores por gente<br \/>\n<i>distinta<\/i>. Estrafalaria, l\u00fagubre, imprevisible, inc\u00f3moda.<br \/>\n\u00bfPor qu\u00e9 no se adaptan a la norma y punto? Se acab\u00f3 la visita,<br \/>\nbajemos ya del techo.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-family: inherit;\">\u00bfAcaso<br \/>\nes \u00e9ste el inexorable ciclo del arte? \u00bfO m\u00e1s bien lo pintan as\u00ed<br \/>\nlas argucias argumentativas de una creadora que considera<br \/>\nirrenunciable su soledad, aunque a veces le escueza? Compartimos<br \/>\nnuestras soledades con otros creadores \u2013el acto mismo de compartir<br \/>\nes inherente al hecho teatral, no hay creaci\u00f3n dram\u00e1tica sin<br \/>\nencuentro entre creadores\u2013 y m\u00e1s tarde con los espectadores. Este<br \/>\nencuentro, adem\u00e1s de condici\u00f3n f\u00e9rtil para nuestra creaci\u00f3n, es<br \/>\nrefugio y consuelo de tanta soledad. Carecer\u00eda de sentido<br \/>\nreivindicar el ostracismo en aras del fomento art\u00edstico. Ahora bien,<br \/>\nen arte la soledad asumida es fragua y mina; cu\u00e1nto puede cundirle y<br \/>\naprovecharle a cada creador o creadora \u2013a usted, sin ir m\u00e1s lejos\u2013<br \/>\ny cu\u00e1nto debe por tanto preservarla merece, al menos, una<br \/>\nconsideraci\u00f3n atenta, alegre y libre de prejuicios por su parte.<\/span><\/span><\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/div>\n<div style=\"line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;\">\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un art\u00edculo de Ruth Vilar PRIMER ACTO, n\u00ba 353. 2017. 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