{"id":43,"date":"2021-01-01T12:27:00","date_gmt":"2021-01-01T12:27:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cosdelletra.com\/index.php\/2021\/01\/01\/vida-es-sueno-y-vida-sueno-es-vida-y-sueno\/"},"modified":"2023-08-17T11:57:15","modified_gmt":"2023-08-17T11:57:15","slug":"vida-es-sueno-y-vida-sueno-es-vida-y-sueno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cosdelletra.com\/index.php\/2021\/01\/01\/vida-es-sueno-y-vida-sueno-es-vida-y-sueno\/","title":{"rendered":"‘VIDA ES SUE\u00d1O Y VIDA, SUE\u00d1O ES VIDA Y SUE\u00d1O’"},"content":{"rendered":"

 Un art\u00edculo de Ruth Vilar<\/a><\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\nPRIMER ACTO, n\u00ba 360. 2021<\/a><\/span><\/span><\/div>\n
\nTRAVES\u00cdAS: \u00bfLa vida es sue\u00f1o?<\/b><\/span><\/span><\/div>\n

<\/b><\/span><\/span><\/div>\n
 <\/b><\/span><\/span><\/div>\n
<\/p>\n
<\/a><\/div>\n

 <\/b><\/span><\/span><\/div>\n

 <\/b><\/span><\/span><\/div>\n

Las ra\u00edces del t\u00f3pico <\/span>vita somnium<\/span> se hunden en el origen de los tiempos. En las diversas culturas abundan las referencias (populares, literarias o religiosas) a la vida como ilusi\u00f3n, irrealidad, enga\u00f1o de los sentidos, evanescencia, espejismo… Quiz\u00e1 porque hoy la niebla difumina el paisaje en la ventana, me siento menos tajante que otros d\u00edas, y por ello menos proclive a contiendas ret\u00f3ricas. Hoy no desmentir\u00e9 ni ratificar\u00e9 lo incomprobable. Si es sue\u00f1o o no la vida, yo lo ignoro, aunque es cierto que a ratos lo parece.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Con este \u00e1nimo casi meteorol\u00f3gico, m\u00e1s dado al fantaseo que al discurso, me pregunto: \u00ab\u00bfY qu\u00e9 clase de sue\u00f1o ser\u00eda \u00e9ste de la vida, si lo fuese?\u00bb. Porque lo que es so\u00f1ar, una sue\u00f1a de todo. Hay sue\u00f1os indecibles y plausibles; los hay insondables y recordables; est\u00e1n los incendiarios, los palmarios, los gregarios y los calvarios; no acabar\u00edamos nunca. Con un sue\u00f1o avinagrado no se acaba el mundo: bien podr\u00eda seguirlo un sue\u00f1o muy mullido, y eso siempre conforta. En cambio, si sucede lo contrario, cuando el sue\u00f1o que nos pareci\u00f3 mullido se revela impregnado de hiel a la luz de la ma\u00f1ana, el desconsuelo de la inquietante revelaci\u00f3n perdura. La desaz\u00f3n se renueva cada noche, durante muchas noches, en el instante de caer rendidos.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Las manifestaciones de eso que entendemos por sue\u00f1o son tan exuberantes, tan m\u00faltiples, tan astron\u00f3micas, que tratar de concebirlo en toda su extensi\u00f3n para luego reducirlo a palabras aturde. En eso es id\u00e9ntico a la vida. Inabarcables y escurridizos ambos, cual ballenas que quisi\u00e9ramos apresar con dos dedos. Comparten este rasgo sue\u00f1o y vida, igual que lo comparten vida y r\u00edo, otro t\u00f3pico cl\u00e1sico. \u00bfCon qu\u00e9 no habremos comparado todav\u00eda la vida, en este af\u00e1n nuestro de volverla inteligible? Vida laberinto y vida lucha, vida aprendizaje y vida jolgorio, vida apremiante y breve y (\u00a1ay!) vida valle de l\u00e1grimas… <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dibujo la vida como recipiente del sue\u00f1o, que contiene la vida, que alberga el sue\u00f1o, que… Un juego de mu\u00f1ecas rusas que se prolonga adentro y afuera, infinito. Quien sue\u00f1a no sabe que sue\u00f1a sino que cree que vive. Quien vive no sabe si vive o si en verdad sue\u00f1a. Y as\u00ed hasta el fin de los tiempos. Como todos los t\u00f3picos, el <\/span>vita somnium<\/span> surge como revelaci\u00f3n, aportaci\u00f3n esclarecedora al pensamiento humano, para acabar cayendo en el saco ajado de los lugares comunes. Podemos rescatarlo de ah\u00ed plante\u00e1ndonos un sencillo acertijo: \u00bfqui\u00e9n es el so\u00f1ador y qu\u00e9 o qui\u00e9n lo so\u00f1ado? Este enigma tambi\u00e9n viene de antiguo y vuelve turulata la br\u00fajula de lo convencional, desplazando nunca se sabe ad\u00f3nde el norte de la realidad. \u00bfQu\u00e9 papel juega el individuo en el sue\u00f1o? O, recurriendo a un \u00faltimo y oportuno t\u00f3pico, <\/span>vita theatrum<\/span>: \u00bfqu\u00e9 papeles desempe\u00f1an en la obra de la vida el autor y el personaje? \u00bfQu\u00e9 es el ser humano: autor o personaje?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u00f1os atr\u00e1s le\u00ed que Ana Mar\u00eda Matute guiaba sus propios sue\u00f1os. Que decid\u00eda el asunto, el desarrollo y hasta los pormenores de sus visiones on\u00edricas. He querido recuperar la cita exacta y no lo he conseguido. As\u00ed que a lo mejor so\u00f1\u00e9 que ella so\u00f1aba a voluntad. O tal vez sue\u00f1o ahora, mientras escribo, y por eso no puedo acceder a la frase textual, porque se public\u00f3 en la vigilia y no aqu\u00ed. Sea como fuere, existe eso que llaman <\/span>sue\u00f1o l\u00facido<\/span> y que consiste en dirigir lo on\u00edrico igual que se dirige lo dram\u00e1tico: con una parte de determinaci\u00f3n irrenunciable y otra de (\u00a1qu\u00e9 se le va a hacer!) acomodo pragm\u00e1tico. Podemos so\u00f1ar activa y creativamente esta vida nuestra. Hacerlo en pie y tambi\u00e9n a pierna suelta. Entregarnos sin reserva all\u00ed donde el sue\u00f1o sea permeable y d\u00f3cil. Si se embravece, agarrarnos al mejor asidero que hallemos, una ancla naviera o un grillo de patata. Y asentir (como se asiente a la niebla y a todo lo que ser\u00e1 transitorio pero hoy es invariable) a los \u00e1ngulos muertos. A esas zonas oscuras donde m\u00e1s vulnerables nos sabemos y en las que perdemos toda capacidad de intervenci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 rumbo cobrar\u00e1 la vida-sue\u00f1o el d\u00eda que decidamos embridarla y sostener con firme dulzura las riendas?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cada vez m\u00e1s tentada de afirmar que la vida s\u00ed es sue\u00f1o, porque la idea contraria me aburre, matizar\u00eda que lo es parcialmente. Que el uno se engarza en la otra: vida es sue\u00f1o y vida, sue\u00f1o es vida y sue\u00f1o. Ninguno de los dos puede absorber al otro por completo. Ninguno anula al otro, m\u00e1s bien se complementan. Parcelar por aqu\u00ed lo real y por all\u00ed lo posible, levantando entre ellos una verja, se me antoja un desperdicio y un absurdo. Habr\u00e1 quien vea el mundo con esa excluyente nitidez. Fundamentalistas de uno u otro bando que asegurar\u00e1n haber prescindido de la parte de s\u00ed que odian o temen o vaya una a saber lo qu\u00e9 les pasa a los fundamentalistas. Qui\u00e9ranlo o no, eso mismo que creen haber abolido, la mala hierba arrancada de cuajo, les crecer\u00e1 a\u00fan con m\u00e1s vigor en las entra\u00f1as. Y desvariar\u00e1n: los partidarios del materialismo acabar\u00e1n tomando el sue\u00f1o por real (habida cuenta que en su mundo cuanto existe lo es y bien que sue\u00f1an); y los adeptos del onirismo confundir\u00e1n con so\u00f1ado lo que es cierto (la gravedad, la renta y hasta el d\u00e9ficit de calcio) porque todo es para ellos ilusi\u00f3n.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Poco aficionada a las mutilaciones (reales o so\u00f1adas), concluyo que no pienso renunciar ni al sue\u00f1o ni a la vida. Entonces me viene a la memoria el diario de sue\u00f1os de Graham Greene<\/a>, <\/span>Un mundo propio<\/span>, que es quiz\u00e1 la autobiograf\u00eda m\u00e1s honesta. Y en mis sue\u00f1os Graham Greene es Graham Bell, es los dos al mismo tiempo, y me llama por tel\u00e9fono desde un prototipo de cabina en una esquina brumosa de su mundo on\u00edrico, y su voz cruza la verja entre lo real y lo posible para advertirme en ingl\u00e9s de que he olvidado escribir algo importante: \u00abLa vida es tambi\u00e9n muerte, como lo es el sue\u00f1o\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

 Un art\u00edculo de Ruth Vilar PRIMER ACTO, n\u00ba 360. 2021 TRAVES\u00cdAS: \u00bfLa vida es sue\u00f1o?       Las ra\u00edces del t\u00f3pico vita somnium se hunden en el origen de los tiempos. En las diversas culturas abundan las referencias (populares, literarias o religiosas) a la vida como ilusi\u00f3n, irrealidad, enga\u00f1o de los sentidos, evanescencia, espejismo… […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,7],"tags":[129],"class_list":["post-43","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles","category-primer-acto","tag-articulos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cosdelletra.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cosdelletra.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cosdelletra.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cosdelletra.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cosdelletra.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cosdelletra.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":417,"href":"https:\/\/cosdelletra.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43\/revisions\/417"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cosdelletra.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cosdelletra.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cosdelletra.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}