{"id":126,"date":"2016-07-17T08:52:00","date_gmt":"2016-07-17T08:52:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cosdelletra.com\/index.php\/2016\/07\/17\/que-salga-la-autora-de-ruth-vilar\/"},"modified":"2023-08-17T11:57:16","modified_gmt":"2023-08-17T11:57:16","slug":"que-salga-la-autora-de-ruth-vilar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cosdelletra.com\/index.php\/2016\/07\/17\/que-salga-la-autora-de-ruth-vilar\/","title":{"rendered":"\u00abQue salga la autora\u00bb, de Ruth Vilar"},"content":{"rendered":"
\nLa
\nnecesidad de reconocimiento es, en gran medida, una necesidad de
\nabsoluci\u00f3n. <\/span><\/span>\n<\/div>\n


\n<\/span><\/span><\/p>\n

\nJoan
\nRivi\u00e8re, \u201cLa femineidad como m\u00e1scara\u201d.<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n


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\nLA
\nNECESIDAD DE RECONOCIMIENTO<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n


\n<\/span><\/span><\/p>\n

\n<\/a>
\n Sostener que la
\nprivaci\u00f3n de un reconocimiento en pie de igualdad es la losa que
\nsepulta la veracidad, la belleza y el valor aut\u00e9nticos de un
\nsinn\u00famero de piezas escritas por mujeres, comporta afirmar al mismo
\ntiempo que la labor creadora depende de la legitimaci\u00f3n ajena y que
\n\u00e9sta est\u00e1 sujeta a baremos sociales para los que las virtudes de la
\nobra en s\u00ed cuentan menos de lo que debieran.<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n


\n<\/span><\/span><\/p>\n

\n Sin
\nembargo, en lo art\u00edstico el reconocimiento no es sino un
\nefecto colateral de la creaci\u00f3n, ocasionalmente coherente con los
\nm\u00e9ritos reales de lo creado, y que en modo alguno cabe considerar un
\nobjetivo primordial o un elemento fundamental. Salvo
\nen estadios muy tempranos de la trayectoria del artista \u2013en
\nlos que resulta comprensible que un cierto grado de aprobaci\u00f3n
\nexterna constituya un empuje con que afirmar el paso\u2013,
\nel reconocimiento es art\u00edsticamente accesorio.
\nDesnud\u00e9moslo de una vez de la t\u00fanica iridiscente con que lo viste
\nel pensamiento m\u00e1gico, que susurra \u00edntimamente que obtenerlo
\nsupondr\u00e1 haber sido absuelto y ungido, haber accedido a la
\niluminaci\u00f3n o al para\u00edso. Despoj\u00e9moslo tambi\u00e9n de las armas que
\nle atribuimos: tanto de la espada de la perpetuaci\u00f3n del sistema de
\nclases como de la hoz portadora de justicia social.<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n


\n<\/span><\/span><\/p>\n

\n Reduzcamos
\nel reconocimiento a lo que es: una herramienta que trae consigo
\nvisibilidad y repercusi\u00f3n; un \u00fatil que facilita la comunicaci\u00f3n de
\nla obra \u2013favoreciendo que \u00e9sta alcance efectivamente a los
\nreceptores a los que se destinaba\u2013 y que contribuye a la
\nsupervivencia material del creador \u2013de manera que, \u00a1oh,
\ncarambola!, \u00a1oh, prodigio!, pueda seguir creando y perfeccionando su
\narte\u2013.<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n


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\nLAS
\nADUANAS DEL RECONOCIMIENTO<\/span><\/span><\/div>\n
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\n Retomemos
\nnuestra reivindicaci\u00f3n inicial: \u201cun reconocimiento en pie de
\nigualdad\u201d. \u00bfA qu\u00e9 clase de igualdad nos encomendamos? El
\npresupuesto de la ventaja biol\u00f3gica masculina en base al cual se
\nestablecen categor\u00edas separadas para hombres y mujeres en tantos
\ndeportes de competici\u00f3n, no procede aqu\u00ed: ni la creaci\u00f3n teatral
\nes competitiva \u2013sino altamente colaborativa\u2013, ni en lo
\nintelectual y art\u00edstico valen distingos. Por lo tanto, un teatro
\nparalelo, espoleado por la discriminaci\u00f3n positiva y marginal en
\ncuanto femenino, se me antoja mal remedio. Si nuestra idea de paridad
\nes cuantitativa y se cimienta en la sola noci\u00f3n de g\u00e9nero, nos
\nestaremos contentando con salpimentar graciosamente la olla que ya
\nbulle al margen de ese valor art\u00edstico esencial.<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n


\n<\/span><\/span><\/p>\n

\n Me
\nrefiero a la olla donde lo creado se cuece y se echa a perder en la
\nsalsa de los mecanismos de socializaci\u00f3n y prestigio. Los mismos
\nantrop\u00f3logos, soci\u00f3logos y psic\u00f3logos que a\u00fan contin\u00faan tratando
\nde dilucidar qu\u00e9 porci\u00f3n de la identidad femenina o masculina
\nresponde a imperativos biol\u00f3gicos y cu\u00e1l a la imposici\u00f3n de
\nconstrucciones psicol\u00f3gicas, est\u00e1n de acuerdo en el hecho de que la
\norganizaci\u00f3n social humana y el reparto de tareas se ha estructurado
\ncon mayor frecuencia a lo largo de la historia atendiendo a la
\ndistinci\u00f3n sexual. En consecuencia, los citados mecanismos de
\nsocializaci\u00f3n y prestigio \u2013asociados al intercambio de favores,
\nregalos, complicidades y gratitudes\u2013 se habr\u00edan desarrollado con
\nmayor vigor en ambientes predominantemente masculinos. El hombre se
\nhabr\u00eda adue\u00f1ado de la esfera p\u00fablica.<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n


\n<\/span><\/span><\/p>\n

\n Seg\u00fan
\nesta hip\u00f3tesis, el escollo con que topar\u00e1 la creadora que salga a
\nentregarle su obra al mundo ser\u00e1 un entorno de car\u00e1cter varonil,
\nherm\u00e9tico o extranjero para ella, que la obligar\u00e1 a desplegar
\nartificialmente aptitudes de gregarismo y diplomacia; esto es, le
\nrequerir\u00e1 un esfuerzo de adaptaci\u00f3n suplementario, ajeno al arte en
\ns\u00ed mismo, y por tanto objetivamente superfluo.<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n


\n<\/span><\/span><\/p>\n

\n Mas
\n\u00bfnos frena s\u00f3lo a nosotras esta barrera? \u00bfNo expulsa tambi\u00e9n al
\ncreador que no sepa o no quiera entrar al trapo de la camarader\u00eda y
\nel compadreo? La aduana de la socializaci\u00f3n es constitutivamente
\nvulnerable a las inclinaciones u obligaciones de los aduaneros. Por
\neso, la administraci\u00f3n del reconocimiento \u2013y de los recursos
\nmateriales que \u00e9ste comporta\u2013 deber\u00eda abandonar tales
\nandurriales. Poco importa si los buenos prop\u00f3sitos y la correcci\u00f3n
\npol\u00edtica previenen realmente nepotismos, endogamias y lealtades
\npersonales que invaden lo profesional; lo que aqu\u00ed cuestiono es que
\nlo art\u00edstico navegue impunemente al viento de lo temporal \u2013ya sean
\nprejuicios de g\u00e9nero, afectos particulares, subordinaci\u00f3n
\njer\u00e1rquica o mercadotecnia\u2013.<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n


\n<\/span><\/span><\/p>\n

\n La
\nigualdad que yo quiero mide con la misma vara el valor art\u00edstico de
\ncada obra, decide qu\u00e9 eco, continuidad, espaldarazo, sitio y sost\u00e9n
\nmerece, y se los concede de forma consecuente. Sea su autor hombre o
\nmujer, dicharachero o eremita, influyente o invisible, anteponiendo
\nel qu\u00e9<\/i> al qui\u00e9n<\/i>.<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n


\n<\/span><\/span><\/p>\n

\n Igual\u00e9monos
\nmujeres y hombres all\u00ed, por encima del list\u00f3n m\u00e1s alto; no
\naspiremos a ir sacando la cabeza en una l\u00ednea de flotaci\u00f3n
\ncorriente \u2013o, peor a\u00fan, mediocre\u2013 compartida. Crezcamos en la
\nobra, y en ella trascendamos. No anclemos nuestro horizonte al lugar
\ndonde otros recibieron aplausos; empuj\u00e9moslo mucho m\u00e1s all\u00e1, hasta
\ndonde se vislumbra la grandeza art\u00edstica de la obra.<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n


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\nQUE
\nSALGA LA AUTORA<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n


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\n Nuestra
\nverdadera rebeli\u00f3n \u2013dram\u00e1tica y humana\u2013 pasa por permitir que
\nsalga la autora. \u00bfQu\u00e9 entiendo por permitir que salga<\/i>? En
\nprimer lugar, detectar de qu\u00e9 modos sutiles la necesidad de
\nreconocimiento empa\u00f1a, tuerce o pervierte la naturaleza de nuestra
\nobra, y c\u00f3mo la percepci\u00f3n de un entorno escasamente propicio,
\nsujeto a par\u00e1metros volubles y poco sensibles al arte en s\u00ed,
\nenvenena la fuente de nuestra creaci\u00f3n. Luego, contener esa
\ndesvirtuaci\u00f3n \u2013confusa o interesada, complaciente o desesperada\u2013
\ny escuchar con renovada atenci\u00f3n el mundo interior que nos condujo
\nhasta el papel o la sala de ensayos. Finalmente, poner todo el empe\u00f1o
\nen expresarlo de la manera m\u00e1s veraz, bella y valiosa.<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n


\n<\/span><\/span><\/p>\n

\n Nuestra
\nmisi\u00f3n es conseguir que la obra sea. Que se manifieste en plenitud,
\ncon complejidad, y que venga a alumbrar los rincones oscuros. No nos
\ncorresponde a creadoras y creadores decidir qu\u00e9 recepci\u00f3n le
\nespera. Todo lo m\u00e1s, podremos acompa\u00f1arla de la mano un trechito.
\nAlent\u00e9mosla y que ande el camino que encuentre. Ella misma,
\ngenerosamente acogida o categ\u00f3ricamente ignorada, dar\u00e1 fe de la
\nvisi\u00f3n o la ceguera de esos aduaneros que en su propio tiempo se
\nguiaron por caprichosas razones para abrazarla o rechazarla.<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n


\n<\/span><\/span><\/p>\n

\n Que
\nel reconocimiento sea algo deseable y digno de persecuci\u00f3n admite
\nobjeciones sensatas; Tennesse Williams calific\u00f3 el \u00e9xito que tan
\nbien conoci\u00f3 de cat\u00e1strofico. Pero que la creaci\u00f3n merece, exige y
\nrecompensa una dedicaci\u00f3n honesta de su hacedor es simplemente
\nindiscutible.<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n


\n<\/span><\/span><\/p>\n

\n Saldr\u00e1n
\nlas autoras y saldr\u00e1n los autores cuando nuestro objetivo \u00faltimo se
\nci\u00f1a nada m\u00e1s \u2013\u00a1nada menos!\u2013 que a concebir y ejecutar obras
\nvivas y s\u00f3lidas capaces de agitar y deslumbrar sin distinci\u00f3n a
\nhombres y mujeres.<\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n Las puertas del drama<\/i><\/a> Extra n\u00ba1. 2016<\/span><\/span><\/div>\n
\nMujeres que cuentan <\/i>(Especial autoras)<\/span> <\/span><\/span><\/div>\n
\n
<\/i><\/span><\/span><\/div>\n


\n<\/span><\/span><\/p>\n

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\n<\/span><\/span><\/p>\n

\nRUTH
\nVILAR<\/b> (Zaragoza, 1978). Escritora, directora y actriz, miembro de la
\ncompa\u00f1\u00eda Cos de
\nLletra<\/a>. Licenciada en el Institut del Teatre de Barcelona y
\nm\u00e1ster de Creaci\u00f3n Literaria en la Universitat Pompeu Fabra. Ha
\nescrito una decena de obras de teatro, entre las que destacan La puerta blindada <\/i>(Teatro Lagrada, 2016), Muescas m\u00e1s hondas <\/i>(Teatre Akad\u00e8mia, 2016), <\/span>Esa
\nmanzana amarga<\/span><\/i>
\n(Nuevo Teatro Fronterizo, 2016), <\/span>Cinc
\nvares de terra<\/span><\/i>
\n(Teatre Romea, 2015),<\/span>
\n<\/span><\/b>La
\ntr\u00e0gica mort de la barbuda<\/span><\/i>
\n(Primavera Vaca, 2013) y <\/span>El
\ndespiece<\/span><\/i><\/b>
\n(Obrador, 2011), as\u00ed como numerosas piezas breves agrupadas en la
\nserie <\/span>Objetos
\npunzantes<\/span><\/i>
\n(La infinito, 2016). Directora y dramaturga de sus textos La puerta blindada <\/i>y Muescas m\u00e1s hondas<\/i>, y de <\/span>La
\ncua del Parad\u00eds<\/span><\/i>
\nde Pere Calders (Teatre de Ponent, 2013),<\/span>
\nLos ni\u00f1os tontos <\/span><\/i>de
\nAna Mar\u00eda Matute (C\u00edrcol Mald\u00e0, 2012; finalista en el Certamen de
\nDirectoras de Torrej\u00f3n de Ardoz 2014) y <\/span>Ma\u00f1ana,
\nma\u00f1ana (Teatro inconcluso) <\/span><\/i>de
\nFederico Garc\u00eda Lorca (C\u00edrcol Mald\u00e0, 2011). Colaboradora de
\n<\/span>Quimera<\/span><\/i>,
\n<\/span>ADE
\nTeatro<\/span><\/i>,
\n<\/span>(Pausa.)<\/span><\/i>
\ny<\/span><\/span>
\n<\/span>Cos
\nde Lletra Escrits Teatrals<\/span><\/i><\/a>,
\ndonde ha publicado art\u00edculos, rese\u00f1as, entrevistas sobre teatro y
\ntextos dram\u00e1ticos originales. Escribe habitualmente en <\/span>Las
\nu\u00f1as negras<\/span><\/i><\/a>,
\nbajo el seud\u00f3nimo de Pepa Pertejo.<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/a><\/div>\n
\n <\/span><\/span><\/span>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La necesidad de reconocimiento es, en gran medida, una necesidad de absoluci\u00f3n. Joan Rivi\u00e8re, \u201cLa femineidad como m\u00e1scara\u201d. LA NECESIDAD DE RECONOCIMIENTO Sostener que la privaci\u00f3n de un reconocimiento en pie de igualdad es la losa que sepulta la veracidad, la belleza y el valor aut\u00e9nticos de un sinn\u00famero de piezas escritas por mujeres, comporta […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,75],"tags":[129],"class_list":["post-126","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles","category-que-salga-la-autora","tag-articulos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cosdelletra.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cosdelletra.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cosdelletra.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cosdelletra.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cosdelletra.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=126"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cosdelletra.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":426,"href":"https:\/\/cosdelletra.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126\/revisions\/426"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cosdelletra.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=126"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cosdelletra.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=126"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cosdelletra.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=126"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}